彼得·圣吉在北大的精彩演讲

　　早上好！我很荣幸能够参加今天上午的讲座，这是我第一次来北大，我感到非常的荣幸，探讨我们共同关心的问题，有些人已经告诉我大家会踊跃发言，我想问一下大家想让我讲什么？我不是一个善于做讲座的人，很多人被邀请来演讲都是来做长篇大论的演讲，特别是同传一定要有一个讲稿，但我没有书面的讲稿，他们就说你就发言吧，我说我没有这样的演讲稿，那么我们说什么呢？我会写在黑板上，我希望同在座的各位发生互动，很多人知道过去的25年当中，我在很多的单位进行工作，我们如何提高我们的学习能力呢？我们经常使用学习这个词汇，它已经成为散装的标签，在这个过程当中，要包括几个因素，动因，以及人们的能力，也就是他们如何选择方向或者创造、反思的能力，以便能够让我们意识到我们的想法和思维是什么，能够对自己的思维进行反思是非常难以做到的事情。有些人曾经说过，我们的思维决定我们的思想，所以我们的思维实际上是人类习惯性的行为，它是由习惯所驱动的，它驱动我们的思想，驱动我们的行为。我们能够反思这方面的能力，是我们所有能力的宗旨，我们必须用这个能力欣赏和了解我们的历史，等我们回过头看这个历史的时候，就会发现思维的习惯和惯性。再就是周围的事物，所谓系统思维作为学术界的专称，我经常把不同细微的学科综合在一起，从某种程度讲我还无法了解全方位的图象，因为有些是影响我。我们如何利用分析的能力？从分析的角度讲我们如何分析某一个部分，以便了解这些部分如何相互互动的，在西方有两个思维方式，一个是大家不太了解的，我现在所受到的教育是传统性的教育，特别是在自然科学中主导的思维方式，我最早是一个工程师，我是一个学工程的学生，我想工程学是世上最好的工具，特别是在工程学方面我认为是最好的方法，因为它已经有200多年的历史，它能够使我们了解工程系统。如果你能够把你的蒸汽机的工作速率降低的话，就能够掌握蒸汽机的工作情况，所以一定要掌握他的工作情况。实际上大多数系统在西方思维系统理论使我们了解越来越复杂的机械，以及越来越难懂的机械原理。对机械的兴趣主宰了西方的思维方式和文化思潮，比如牛顿曾经说宇宙是上帝创造的钟表，他是非常信仰宗教的人，他曾经成为一个英国国教的教师，他认为上帝创造了钟表和机械原理，这同样是西方自然科学演进过程中的重要部分，人不仅要了解上帝创造了机械，而且要控制上帝创造的机械。
　　凯布罗说过我的目的是要向大家展示宇宙是一个机器，并非是上帝创造的一个组织或者机构。所以我的目的是要向大家展示宇宙是一个工作的机器，所谓的系统思维就是告诉大家我们的传统花了很长很长的时间，我是如何被这种系统理论吸引呢？我在很早的时候，当时面临非常困难的困境，也是非常危险的情形，我们创造了一个互动的网络，它可以使我们之间相互影响，但我仍然对这种互动无法理解，我们只是看到眼前和目前的利益，我们利益从这一点思考，危险似乎就是我们，我们作为美国人只从能美国历史来讲，比方我经常会说这件事是我认为非常正常的事情，但我们从来没有对大的后果表示怀疑，比如今年、明年，或者50年之后从来没有考虑，我们采取了激进的措施，影响了后代的生活，这样使我想了解系统思维这个学科。这就是我曾经要进行这个理论研究的动因，当我们应用这个理论特别是在商用，大家可以看过我的介绍，我从来对商业不感兴趣。我从来没有想过19、20岁的时候，在某一个商学院做老师，为什么呢？我现在在MIT做研究生工作的时候，我就成了管理学院的一名教师，但是因为我特别关注世界的形势和相互依存的关系，特别是跟我们理解的相互依存关系的理解。我还关注我们对此能做什么。当MIT做研究生的时候，我遇到很多人跟我一起做项目，我们当时由一个欧洲的俱乐部提供预算的，我不知道大家有多少人还记得这种情况，你们是否听到过一本书，这本书非常流行，是关于研究项目的，是在1972年出版的，关于增长的。时代杂志在整个杂志中都刊登了续刊，这本书的名字叫做《增长的限制》，他用计算机的模型来描述世界的经济增长、人口增长、自然资源、副产品，像环境污染等等，还有互动的系统。人们非常重视这本书，它还促进学术业一些发展，而且公众也对此非常的重视。它描述的发展情况正是现在世界展示的情况，每个国家都在促进增长，提高GNP，实际上提高GNP不具有持续性，大家如果了解麻绳理工学院的话，就会知道他的经济学院是非常著名的，我工作的那个大楼就有三名诺贝尔奖的获得者。所以毫无疑问，在这几个大楼里面有非常疯狂的一些人，他们创造了很好的系统。